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“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。”九尾狐看着青柠“今天已经是七夕了。”
“妖王不能再等了。”
青柠看着月亮被乌云遮住，“我们这就走了，妖王保重。”
“去吧，我会去找你的。”九尾狐闭着眼睛，“我知道。“
就算是她是最后一天的妖王，也是妖王。等着吧，她迟早是会会回来的。
妖族是愁云惨淡，但是七星镇可不是这样的，里面的孩子们知道新妖王很喜欢他们，不知道从哪里弄来了许多的烟花正在放着。
“星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。
云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。
寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。
人间不见因谁知，万家闺艳求此时。
碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”芙蓉走到汐月的身边看着她不开心问道，“妖王，你不是很喜欢这样的节日吗？怎么都不开心，我们很喜欢过节，过节会有很多的新衣服和吃食。”
汐月摸着芙蓉的头发，“以后跟着我，天天都有新衣服穿，只是这里过节倒是没有见多少小情侣。”
“这是自然了，这里的人都是为了躲避别人的追杀，来道这里隐士的，不过以后不一样了，对了人族的七夕是怎么样子的。”
芙蓉说完，在一旁的玩耍的小孩子都耳朵尖尖的跑了过来围在汐月的身边，表示很好奇。
汐月摇摇头站了起来一身淡黄色云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，鬓珠作衬，乃具双目如星复作月，脂窗粉塌能鉴人。略有妖意，未见媚态，妩然一段风姿，谈笑间，唯少世间礼态。断绝代风华无处觅，唯纤风投影落如尘。
一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，只是张嘴就是一句不怎么中听的话“其实也是无聊的一个节日，我喜欢是因为在那个节日里面会有很多的吃得，我比较喜欢。”
出门的李隐听到汐月的这句话又默默的退了回去。
汐月还是很给面子坐在一群小孩子只见说道
七夕这天人间江南一带的女子都要以槿树做菜园或家院篱笆的矮树木叶洗头发。
相传这天晚上织女会在银河洗发去会牛郎。织女对牛郎一年的相思之泪都洒落在那
槿树叶上开出淡紫、粉红或洁白的花儿。
所以到了那天江南的女子都会挎着竹篮子去采摘槿树叶再把它揉碎用它的汁
液洗头。
在七夕夜深人静之际少女们还会躲到葡萄架下或槿树篱笆旁相传可以偷听到织女相
思的哭泣声。有诗曰迢迢牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手扎扎弄机杼。终日不成章
涕泣另如雨。
京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过“七夕节”。“宫廷、宰辅、士庶之家
咸作大棚张挂七夕牵牛织女图盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯邀请女流作巧节会称
曰女孩儿节。占卜贞咎饮宴尽欢次日馈送还家。”
相传牛郎织女又合称“灵匹”。奉和七夕应制》诗曰“灵匹三秋会
仙期七夕过。”因此民间又将七夕称为“乞巧节”女子们便在这天向心灵手巧的织
女“乞巧”
一曰卜巧。“卜巧”即卜问女孩子将来是否心灵手巧、巧到何程度
每至七夕晚上便会聚集宫殿里面就宴让宫女们将蜘蛛放进一个小锦盒里察
看蛛丝的细密用以卜问巧的程度如何。“其日晚晡时倾城儿
童女子不论贫富皆着新衣。富贵之家于高楼危榭安排宴会以赏节序。又于广庭中
设香案酒果遂令女郎望月胆斗列拜次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛以金银小盒儿盛之
次早观其网丝圆正名曰‘得巧’。”二曰赛巧。民间女子们比赛穿针引线谁穿得快谁便得巧。
“是
夕人家妇女结彩楼穿七孔针或以金银榆石为针陈瓜果于庭中以乞巧。”杭州一地则
以面粉和糖制成各种形状的小果再以油煎之名曰巧果。向晚陈于庭中佐以莲蓬、白
藕、红菱之类。对目穿针祈织女赐以巧技。有诗曰穿线年年约比邻更将余巧试针神。
谁家独见龙梭影绣出鸳鸯不度人。”
三曰乞巧。七夕前一天女孩子们取雨水、井水各半盛在碗中放置露天一夜再在
太阳下曝晒半天。中午时分每人将绣花针或用新扫帚梢头代之放在水面上浮而不沉
然后观察针在水中的影子或散如花或动如云或成物形而巧妙者被认为是“巧得巧”。
如果针影或粗或细或直毫无花样者便认为是“乞得拙”矣。
汐月说完一旁的叶陵拿着一笼子的巧果给汐月“说了这么久饿了吧，你别看他们镇长一脸的生人勿进，但是做东西还是很好吃的，做了不少的吃得，你尝尝。”
汐月打开盒子，里面很多的小动物糕点，“果真是精巧的很。难的妖族的女子会用人间的手法做糕点。”
芙蓉低着头“那是因为镇长姐姐的夫君就是人类，她做的糕点都是跟他学的，还有很多很好吃的糕点没有做出来，她就被人抓走了。”
汐月了然，她住的那个地方又人类的味道，并且十分的珍惜那个地方，叹口气“人间固然好，但是有很多身不由己的事情，也是不得已。”(未完待续。)、、，