第七百一十七章 楚简

掇刀虎牙关 / 著投票加入书签

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    中午是在权县吃的饭,就在博物馆旁边一家小餐馆吃的,权县博物馆的工作人员正井然有序的清理搬回来的竹简。

    这批郭店楚简的形制不尽一致。就长度而论,可以分作三类:一类长度在32.5厘米左右;另一类长26.5至30.6厘米;第三类长15至17.5厘米。

    竹简的形状也有两类。一类竹简的两头平齐,另一类的两头修削成梯形。竹简上都有用以容纳编线的契口。前两类长度的竹简每简有两个契口,上下各一个。最短的一类竹简则有三个契口,上、中、下各一个。抄写同一篇古书所用竹简的长度和形状是一致的,而且上下契口的间距也是相同的。

    文字是典型的楚国文字,具有楚系文字的特点,而且字体典雅、秀丽,是当时的书法精品。手写体中锋、侧锋的自然变化,优美飘乎的圆曲笔势”使得古文蝌斗线条,“顿生奇姿逸态”;这批竹简估计也是出自数人手笔,风格颇不相同,而皆娴熟精到,神采飞扬。

    “先不说内容,就看书法,这批竹简就是国宝了”顾教授感叹。

    “绝智弃辨,嗯,你看看,是绝圣还是绝智?”陈天星也装模作样拿一根看看,繁写体的圣和智很像。

    “还真是智啊?绝智弃辨,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无,哦,亡有”顾教授也用放大镜过来审看,这两天很安静的高英大记者亲自架着摄像机跟踪拍摄。

    “少了一句绝仁弃义,民复孝慈;”陈天星皱眉。

    “后面还有,绝伪弃....是不是虑?中间空的有点大”顾教授也疑惑异常。

    “绝为弃虑,民复孝子,哦是季子?后面是三言以”陈天星意见相同。

    “绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无有。绝为弃虑,民复季子。三言以为使不足,”顾教授眼睛越来越亮,但还是略微有些不同。

    “无论是孝子还是季子?都有意思哈?”陈天星也来了兴趣。

    “绝仁弃义,民复孝慈呢?”陈振宇一边忍不住问道。

    他说的是现行版老子通行排版:绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。

    “没有那一句绝仁弃义,这跟马王堆帛书上的也不同啊,那是绝圣弃智,民利百负,绝仁弃义,民复蓄慈,绝巧弃利,盗无有;三个版本的都不同啊?这个楚简版本的应该比马王堆的早一两百年,我们的这个楚简才是最早的老子道德经啊?”顾教授兴奋的解释道。

    “有意思,有意思”陈天星和顾教授陈教授都满脸喜意。

    “有什么意思?你们讨论的是什么?这上面是什么意思?”装了两天淑女的高英大记者忍不住问道。

    “十七,你给解释一下”顾教授就吩咐道。

    “你让我一个佛家的修行者给你解释道家的经典?”陈天星不满,他是正宗的卫藏修行者。

    “你就是懒,搞个学术分什么门派?”顾教授也不满。

    “好吧,我们修行者的解释说不定跟你们搞学术的解释不一样哈?”陈天星没好气说道。

    “你说说看,听听有什么不同?”陈振宇就笑着说道。

    “好吧,我先说说通行版本的绝圣弃智,民利百倍好解释,绝顶的聪明人都不会自以为是,这样统治民众就简单多了;真正的仁爱就是不能有私义,这样才能恢复慈爱的天性;顶级的物品都是没有市场的,这样就能避免心中的贪心,盗贼消亡”陈天星无法,解释了一通。

    顾教授和陈教授都面面相觑,顾教授叹道“这到底是你再胡说,还是你们门派的教义?”

    “这个通行的解释可是:摒弃圣人智慧,可以让民众得利百倍;抛弃仁义,人民可以恢复慈爱;抛弃机巧利益,盗贼就会消亡;你这立场根本就相反啊?民利百倍怎么成了民众简单多了呢?”陈振宇教授也是唏嘘道。

    “反正我是这么理解的,我的师傅可是不会读什么道德经的,这是我胡说的行了吧?再看这个版本的啊,绝智弃辩,我认为跟绝圣弃智差不多,绝顶的智者是不会自我标榜,这样才能赢得民众的心;第二句一样的,遵循本心就可以避免贪心;第三句绝为弃虑,就是最大的作为就是抛弃私心杂念,这样就可以跟季子一样逍遥自在了”陈天星继续解释。

    两个大教授无语,这个陈天星这个解释又换了角度。

    顾教授说道“你这心思还真是善变,第一个你从统治者的角度进行解读,讲的都是如何管理民众,这看到新的版本,你倒是从修行者的角度来解释了,真的很自我啊?”

    “这就是文学的魅力哈?每个人都喜欢看到字面遵从本心来解读,华夏的文字博大精深,一个字面就有多种含义,我倒是认为这个楚简版本的比通行版本的温和一些,更符合道教所谓自然无为的思想,对儒家思想友好多了;王弼的版本被太多人解读了,后来又被人为的与儒家对立,什么绝圣弃智,还被解读为干掉圣人和聪明人,就可以让民众得到更多的利益,这就是学术流派的争斗了”陈天星还很自以为是的解释。

    “你说的也有道理,这个版本的道德经倒是现今最早的版本,那个时候百家争鸣还不是那么你死我活的,攻击性不强,也许是更原始的道家学说”顾教授想想也懒得争论了。

    “绝智弃辩,跟绝圣弃智倒真的是温和多了,我还是认为是摒弃机辩和权威,这样才能让民众活的更好;不过不管怎么样,这一版本的道德经确实是颠覆性的,这是考古界的重大发现了”陈振宇也肯定这次发掘楚简的意义。

    “你们就凭这么几个字面就能肯定这个楚简是国宝了?”高英记者就转换字眼。

    “仅从文物的角度来讲,这就是一级文物了,它的学术价值,嗯,还有这术法的艺术价值,这绝对是国宝”顾教授肯定说道。

    “再看看别的,看有没有什么发现”陈振宇教授又随手拿起一根竹简看起来。

    顾教授和陈天星也分别拿起一根查看。

    “太一生水,水反辅大一,是以成天。天反辅大一,是以成地。天地,这几个字倒好认”陈天星拿起来就直接念叨。

    高英凑过来看看“是大一生水吧?”

    “夫子曰:好美如好缁衣”顾教授读出来的倒是有几个生僻字。

    “性自命出,命自天降,道始于情,情生于性,始者近情,终者近义”陈教授也辨认一会儿才读出来。

    “太一生水?这个有那个典籍里记载?顾教授的是诗经里的淄衣;性自命出?性?命?道?情?中庸里的?”陈天星疑惑问道。