第七百六十五章 邀请到大师

掇刀虎牙关 / 著投票加入书签

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    “呃,好吧,没有乐器也没有伴奏带,我清唱两句,请指教”陈天星看顾教授他们殷切的目光只好卖艺了。

    一首万物生清唱起来,倒真是有原始的风味。

    饶大师闭目缩在大班椅上,双手五指相抵,听得摇头晃脑。

    等陈天星停下来,饶大师睁开眼问两位金教授“你们觉得如何?”

    查天庸笑道“听好听的,有股唐古拉雪山的味道,不过我可听不懂唱词”

    “他一个发音都没错,我到现在念着百字明咒都会错几个音节,这个娃娃确实是精通梵文,比我强”饶大师继续赞扬陈天星。

    “老爷子,你这是给我拉仇恨呢?我比您强?让人听了肯定只会笑话我”陈天星卖萌起来。

    “哈哈,别理他们,有兴趣来港都中文大学来当讲师不?”饶清逸大师却出人意料的邀请道。

    “我才是高中生呢?”陈天星也有些懵,这个港都中文大学可是亚洲数一数二的大学,比华清和北大都牛,邀请自己来当讲师?

    “你才高中生?他们叫你十七是吧?多大了?”饶大师问道。

    “明天我就十八了”陈天星就回答道。

    “十八岁啊?我十八岁在整理潮州艺文志,你十八岁已经能读写古文字,会梵文,来当个讲师足够了,当然你要来做学生也没问题,我给你发邀请函”饶大师回忆道,对这么个少年妖孽并无多大惊奇,因为他十七八时也被人换做天才。

    “我还是不来了,故土难离,呃,我主要是怕楚州大学的人到港都来追杀我”陈天星看顾教授他们摇头像拨浪鼓,只好直接拒绝。

    “这样啊?那我们就做朋友,我前几年研究了一下梵文,但没有深入,我这儿有本早年自己翻译的书,你帮忙指正一下”饶大师是真的没吧这个少年当后辈看了。

    “饶大师这是捧杀晚辈啊?我一个小子,能指正您的大作?这次你去楚州我可要好好的像您请教一下”陈天星不接书。

    “你这娃娃倒是过于小心了,做学问在意别人怎么想怎么看做什么?”饶大师倒是教育起来。

    “呵呵,我可只是个玩家,这些学问什么的我只是想着了解一下,让我静下心来研究可就难了,我了解但这些只是为了装门面糊弄人的”陈天星就实话实说了。

    饶大师也是愕然,随即笑道“你这个年纪倒是定不下心来,也罢,等你玩够了,就知道书中自有颜如玉了”

    “呃,我现在就知道书中自有黄金屋,多读书总能忽悠到人,然后赚钱就稍微容易点;比如这次这个郭店一号墓我就杜撰了个主人是屈原的说法,还附会了几个似是而非的证据,这样可以为郭店楚墓弄点名头,从而多弄点资金”陈天星见话题越跑越远,就强硬拉回。

    饶大师好奇问他编撰了什么理由。

    陈天星就说起太子之师的雕漆杯,还有两根鸠杖,从墓主遗体的摆放符合溺水的特征,还有太一之水符合屈原九歌的神话体系,墓主人融汇道家和儒家学说,颇有稷下学派的风骨,而屈原与稷下学派颇有渊源。

    饶大师听的倒是认真,时不时问两句,一老一少谈笑风生,把其他人都当做透明了。

    “你这娃娃也不算编撰,而且你的眼光真是毒辣,这几个理由还真是让人难以辩驳,我也得到楚州去看看,好好找几个理由来反驳你,驳不倒你我请你吃饭,驳倒了你你请我吃饭”饶大师最后还童心大发,与陈天星打起赌来。

    “五个理由您驳倒三个就算我输”陈天星自信满满,反正输了不就是一餐饭吗?饶大师去楚州自己招待几餐不是应有和荣幸之事?

    “一言为定,你们两个金教授还有顾教授陈教授作证啊?为了吃这个娃娃的一顿饭,我还真的认真研究一下你们的这个楚简”饶大师还找证人。

    “两位金教授可有空暇?我们楚州可是竭诚邀请各方大师前往楚州论剑”陈天星想着人越多越热闹越好吧?

    “嗯,我看你们这誊录的竹简文献很有新意,里面许多思想颠覆了我们对战国儒道文化关系的认知,我明天要回趟台岛,我会邀请一众同道到楚州去观摩”金摇基就说道并自动请缨。

    “如此有趣的盛事,我倒是想去看看”查天庸也兴致勃勃。

    顾教授他们早已经喜不自胜了,能请到饶大师就是圆满完成任务,这两位金教授那是意外之喜。

    金摇基教授在台岛当过大学校长,至交当然不少,人越多到楚州自然影响越大。

    查天庸这个金庸金教授可不仅仅是写武侠小说的,旗下明报那可是港都颇有影响的大报,查教授去了楚州,明报肯定会有反应的,说不定明报以后还能成为宣传楚文化的一个阵地。

    “你刚才说你是唐古拉无边寺的修行者,你修行的是什么?”饶清逸大师继续拉陈天星聊天。

    “我们修行的是大圆满”陈天星想想说道。

    “那你们是大乘修行者咯?”饶清逸点头。

    “也不算吧,我们是原始苯教的,我们修的也是心性,大圆满法主要讲见自己的本心,就是心的本性。由于我们凡夫的心,从无始以来被俱生无明所遮蔽,被烦恼扰乱、痛苦折磨,所以才见不到自心。按照大圆满的法来讲:轮回、涅槃、外面的世界、一切众生等万事万物都是心的现象,轮回和涅槃、生和死、佛和众生就在心中。”陈天星就简单解释一下。

    “原始苯教?是唐古拉古修行者教派吗?”饶清逸想想居然没有听说过这个名词,便不耻下问。

    “是的,我们是最古老的唐古拉修行者教派,古象雄修行法和天竺修行法是我们苯教的分支”陈天星很自豪的说道。

    “呃,象雄修行是什么意思?天竺修行者源于你们苯教?那华夏的修行法岂不是你们的再传者?”这回查天庸也不淡定了。

    “可以这么说,象雄就是大鹏的意思,天竺和华夏修行者经典中有大鹏金翅鸟的说法,就是源于此”陈天星点头。

    “怎么你们这个苯教世上从无听闻?雪山城的大修行者宫也不敢说天竺是他们的分支啊?”金摇基也觉得有些匪夷所思。

    “我还可以说中亚和东北亚还有美洲印第安部落的古天竺教,耆那教,萨满教也与我们有千丝万缕的联系,你们信吗?”陈天星继续语出惊人。

    “你不会是像说着楚简是屈原的手笔,让我们帮忙找源头吧?”饶清逸大师却笑着说。

    “这个可不是我臆造的,我们有唐古拉本地文化,有一百七十八部象雄大藏经,包括《律》74部,《经》70部,《续》26部,《库》8部;虽然名字叫经,但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典,而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映象雄文明的百科全书,有着丰富的历史文化价值?”